第一堂课发生了争辩，首先发起讨论的是蒙古学子，他们不同意邓紫光认为应怜惜金人的说法。我们杀光了他们，还不是得到了江山？

    邓紫光没有直接反驳，而是将问题抛给了在坐的各位。立即有汉人学子出面反驳，他们引用的是宋人在联盟中一直是三心两意，没有真正吸取联金灭辽的教训，趟若宋人看透灭国之战是如此大规模的杀戮，早就应该遵循唇亡齿寒的原则。大元也就没有灭金的机会。

    也有人用圣教的原则提出人才是江山社稷的思想，得其地而不得其民，终不是千秋之业。

    支持的人远无多于反对邓紫光的人，因为学宫本就比国子学低一个等级，国子学是大都子弟，学宫学生来自各省。各省来的学习也有蒙古学子，各省蒙古学子弟大都在支持邓紫光。所以支持与反对并不以人种来区分。

    湖广学子和江西学子是维护邓紫光的中坚力量，只因为邓紫光曾把他们当军人训练，也曾为他们全员到大都来学习作过争取。

    邓紫光见争得差不多了，这才开始总结，或者是表达自己的意思。

    一代人有一代人的使命，今人不宜过多纠结于历史分歧，学习历史的目的是让我们团结起来，而不是为我的先人争出个你输我赢。我们的使命是团结起来，使天下太平、富足。

    要使天下太平，富足，就必须听从圣人的教诲，圣人是如何教育我们？在《尚书》中“民之所欲，天必从之。”“民惟邦本，本固邦宁。”

    《孟子》日：“天视自我民视，天听自我民听”。“民为贵，社稷次之，君为轻。

    但凡不是离经判道之人都应该把这些教导刻在骨子里，历史上有那些毫无礼义廉耻之人会把这些教导当作耳边风，历史会写下他们的，交由历史去审判吧。

    在坐的大佬对邓紫光最后的定调频频点头，礼部侍郎接过话题，将邓紫光的结束语给予肯定。他自己的意见也倾向于邓紫光：尧舜禹三代得天下以仁，其失天下以不仁。汉唐之亡以外戚痷竖，宋之亡也，以奸党权臣（此议取自《元史.裕宗传》），可以看出后面之亡在于失道。君子仁则有道，不仁终于失道。

    由于邓紫光让各种意见都表达出来，人们的热情被点燃，各种邀请纷至沓来，邓紫光一概拒绝，以事情繁多为由拒绝。他不愿意为在口舌之争上多费功夫，只想抓紧时间，把灭金的各层次战役所有资料都查证详实，完成忽必烈交办国史馆的任务。

    健德院的布置是太子妃阔阔真亲自安排，在中院它有个主事堂，象个办事的公堂，主事堂左房是书房，右边是休息，两边四个厢房共有七个桌案和大量书架，太子妃让邓紫光占一间厢房和一张大案，另外三间六案则空出来。

    后院则摆有琴棋书画，也有伙房、茅司。在健德院与敏德院间挖了一口水井，共用的前后院门将水井挡在了众人视线之外。

    真一寺长老李居寿过来参观邓紫光这边的改造后，秦长芳不许，过来请邓紫光发话，邓紫光说让他看，你知为什么他会高一出倍的价格来卖两个院子吗？因为他知道值这个价，因为他知道住在谁的旁边，与谁为邻。他要参照我们，是因为我们的标准才是最好的标准，按照我们的的做法才对得起他出的这个价。

    果然，李居寿参照健德院对他的禅院进行改造，为追求一模一样，李居寿还要亲自上门与邓紫光交流，领会邓紫光的改造目的、价值何在。

    李居寿问邓紫光为何一反贯常做法，将院子和门户改成坐西朝东，是有什么风水上的讲法？

    邓紫光笑笑说我不过是按自己的眼光去营造小井坊的格局。我眼中只有这座北城墙，屋院在城墙下，城高三丈八，南风吹不入，北风入南窗。所以换气不靠风，别用他途，屋面开老虎窗，室内污浊之气从上面排出。东西两面老虎窗，早晚都可收阳光入室，这是其它形制所不具备之优势。第三，此地是城民区，需要接纳想要入城的富民，他们的院子对阳光要求多，因为家中存放货物，冬天保暖要求高。第四，沿墙根道路宽，排水条件好，未来一定是小集市，居者有开商铺的要求，引客向进深方向拓展，所以向南延伸得越远，可做铺子越多。比如以后你在门口吃糕，到里边吃云呑，再往你走一些，就可以喝两口酒，全在一个铺子中朝食与晡食。

    李居寿：你这是改了运势，不兴都不行。现在改成禅院和讲习堂，想要闹中求静，是否有点牵强？

    邓紫光：静与否取决于修行者。

    李居寿叹气，终归是你们敢想敢做。我都想不出我该这么用。我有几幅好画，能不能挂这健德院？你这聚福积德，许我也沾一些光？

    邓紫光：你的画能挂多久我不知道，如果我需要把你的画换下来，还请见谅？

    李道士走后秦长芳问：为何许他挂画在我们这？

    邓紫光：他要挂画，内应有隐情，他不说，我也不问。该我知道的我自然知道，不该我知道的，我不知道为好。

    桑植着人来告诉邓紫光，晚上有人要来看看。邓紫光怕晚上看不清楚情形，连忙准备了更多的气死风，为避免亮光引人注目，又将室外的灯架调低，或将灯挂在檐内高处。为招侍贵客，还派人去始安会馆选了桂香卤味，放在炉上煨烤。用小火煮上修仁茶。为了去掉室内茶味和肉味，又把门窗先打开，然后点上笺香。

    经过一番精心准备，邓紫光早早用过晚饭，带着大苗和秦长芳，提着灯笼，心神不宁地在崇德巷口张望。

    看到一串灯光过来，邓紫光迎到小井坊口低声问来了？听见牵马的桑植说来了，便把车队引向合德门，也就是专为贵人出入新开的院南门。车子没有进院子，只因三辆车一同进去，将相互拥紧无法挪车了。

    下车来的是太子妃和二个皇孙，还有九岁的阿木哥。太子妃见侍茶的秦长芳便问：你是从教坊司出来的那两个？

    秦长芳：是的殿下。

    太子妃：你爷爷秦幼卿，是吧？

    秦长芳；是的殿下。

    太子妃：知道为什么放你出教坊司吗？

    秦长芳：知道，侍奉学士大人，殿下。

    邓紫光把她们的对话给打断：殿下尝尝这修仁茶，这是大苗配制的煎茶法，放了岭南的梅子，山楂，大都的槐花蜜，健脾消食。

    太子妃对二个儿子说你们自便，没有人管你们，我和直学士说说话。

    太子妃坐在主事堂的正座上，呷一口后点点头，这大概就是市井味道。草市旁，巷中有巷，民间生您可闻，一箪一壶，难怪陛下要在此让皇孙向你问学，一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也！

    邓紫光：紫光不敢与颜回并肩，但殿下屈尊在陋巷访一读书人，则被天下读书人景仰。

    太子妃：好了，我不与你虚言了。听说你这次讲课，各种声音很多，太子殿下让我问你：我蒙古人入住中原，为华？为夷？

    邓紫光：用韩愈的话最简单，夷狄入中国，则中国之。

    太子妃：行了，我没那么多想法，你好好当你的伴读，直学士，今天带他们来认个门，你准备好了就开始吧。

    邓紫光为了把课讲好，再一次去国子学去与学子们交流学习。这回没有礼部和大都的官员在，只有国子学的教授和学正在场。邓紫光完成授课后，一个蒙古学子突然起身说：我听南人能诗不善射，君子六艺，你如不能射，又何德何能为我等师？

    邓紫光觉得有些面熟，一时想不起来此人何人，知道对方挑衅一定是有备而来，并不想对对方给予回应。邓紫光收拾了自己的讲教案准备离开，却在老家门口被拦住了。邓紫光这才想起此人是措纲，乃颜家的庶子，声言老师不可不如弟子，请先生教我们射。邓紫光看着对方有五六个青少年，以措纲最为高大威猛。邓紫光对措纲说你也就及冠之年，没有上过战场，没见过生死，不要太自以为是，收敛一下为好。

    措纲道我既已向你发出挑战，又如何能退出？你与我比过射，我输了，永不找先生麻烦。

    邓紫光看自己周边，已拥着近二十人的江西和湖广少年，他们用愤怒的目光注视措纲他们。

    邓紫光对孩子们说：为师不愿争，但作为你的和师长，带你们到了大都，我又不能让你们失望，为不让你们失望，这样，你们陪我热热身子，练一下枪操好不好？练我们在江西的那段步军枪操。

    孩子急于表现自己是尚武的世家子弟，拥着邓紫光去校场。

    校场的枪都是学生练习用的小枪，邓紫光把一面旗扯下来，用旗裹住旗杆代替枪头。简单整队，把孩子们的情绪调动起来，拉开队伍，发出枪操口令。

    孩子们的枪操动作相对简单，邓紫光练的却是摧锋雄略枪，每一个口令下完成一组三个枪术动作。也就是孩子们做一个动作，邓紫光瞬间完成三个。

    经一个时辰的热身，邓紫光冷眼对措纲道：这位同学，现在你可以教了，教我这只会诗的先生射了。你打算怎么教？

    已活动开身体的邓紫光，眼神中透出凛凛之气。措纲开始后悔自己的冲动，他此时觉得他对面的不是直学士，而是个战士。可此时已无退路，只好硬着头皮说：我只是想与先生比一下射，你我各射五箭，多中者胜。

    邓紫光：多少步？

    措纲为稳妥起见，说二十步。邓紫光道五箭，二十步，极容易不分胜负，大家都五发五中。三十步，十箭见高下吧。

    三十步相当于今天的六十步，四十米左右。今天有些风，必须使用三石弓才能保证准度。

    邓紫光把二个箭壶背在背后，一下让别人看不懂了。一壶箭能装三十只箭，十箭为什么要两只箭壶？

    这是摧锋军的实战要求。连续放多箭后，手指会脱皮出血。十指连心，疼痛将影响瞄准，所以，老摧锋军要求每人必须双手都能开弓。别人只能用三指轮换拉起弓弦，摧锋军不得少于六个手指轮换控弦二百次。因此，两个箭壶是为了左右手取箭时最快速便捷。

    此时，国子学的师生围了一大圈在校场。

    措纲比邓紫光高大得多，可此时邓紫光明显感觉到措纲的呼吸和脸色不自然，是邓紫光的气势在扰动着他。邓紫光两个箭壶的绑带将他上身绑成了粽子，这正是一个熟练军士应该有的样子，一点不见风度，却有烈烈肃杀。

    邓紫光把手掌举向空中，感觉一下北风的方向和强度，眯眼看看人形标耙。问措纲可以了吗？措纲说先生请。

    嘴上说着先生请，措纲却没有等邓紫光发箭，便开始张弓瞄准。

    邓紫光并没有看措纲，没有丝毫犹豫就射出第一只。二人几乎同时发箭。措纲想要看清自己的箭在什么位置，以便第二箭调整，邓紫光的第二只箭已发。措纲不由自主的寻找邓紫光的耙子，见两箭均在耙上。措纲一下慌了神，他的第一箭是脱耙，匆忙拉开弓准备身第二箭，邓紫光的弓已响第三次。

    旁观的先生摇头道：这是杀戮，这是大都的都指挥使，大元的直学士，没有当过兵，练不出这样的射术。校园子弟不过是游戏而已。

    邓紫光回到校台前脱下箭壶，将起皱的衣服整理一下，向众人抱拳，捧上自己的教案离开。

    措纲没有心思再射，扔下弓也离开了。有好事者把二个耙扛回点将台，只见邓紫光十箭九中，耙心三中。被邓紫光打破节奏的措纲三中。