观钓诗所表达的情感：观钓鱼古诗

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我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。三杯和万事，一醉解千愁。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除才下眉头，却上心头。啼鸟惊魂，飞花溅慕，山河愁锁春深。

露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》未老莫还乡，还乡须断肠。

只愿君心似我心，定不负相思意。 — 李之仪《卜算子·我住长江头》入我相思门，知我相思苦。 — 李白《三五七言 / 秋风词》年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。

适合发在朋友圈的经典诗句，相见欢》李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋，剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。虞美人》李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

1、“观钓颇逾垂钓趣，种花何问看花谁”出自叶圣陶老先生挂在家里的一副对联。可以理解为：观钓者得到的乐趣要比钓者本人多，而种花所得的乐趣要比赏花者多，强调过程的重要性。

2、“观钓颇逾垂钓趣，种花何问看花谁”，这副对联是叶圣陶老先生挂在家里的一副对联。马先生在(马未都说收藏杂项篇)的最后一讲引用了这幅对联。“我看别人钓鱼的乐趣，超过钓鱼本身的乐趣。

3、马未都最近说的，意思是自得其乐，观钓者得到的乐趣要比钓者本人多，而种花所得的乐趣要比赏花者多，都是强调过程的重要。

4、观钓颇逾垂钓趣；种花何问看花谁。红豆山前云出岫；绿杨烟外水横舟。红树暗藏殷浩宅；黄花尚醉葛天民。昔时尝品惠山水；异日期为少室游极清闲地是兰若；观自在春于竹林。述古期同彭不作；临风若遇惠之和。

5、接着看叶圣陶（1894-1988）先生一副：观钓颇逾垂钓趣，种花何问看花谁。这一联“ 观钓颇逾垂钓趣，种花何问看花谁 ”，说的就是——所见即所得，所享即所有。

“观钓颇逾垂钓趣，种花何问看花谁”，这副对联是叶圣陶老先生挂在家里的一副对联。意译：我看别人钓鱼的乐趣，超过钓鱼本身的乐趣。我作为一个旁观者，看到的乐趣大于参与的乐趣。

“观钓颇逾垂钓趣，种花何问看花谁”，这副对联是叶圣陶老先生挂在家里的一副对联。马先生在(马未都说收藏杂项篇)的最后一讲引用了这幅对联。“我看别人钓鱼的乐趣，超过钓鱼本身的乐趣。

浣溪沙作者：叶圣陶 [现]尽日无人叩竹扉，家鸡邻犬偶穿篱。罗阶小雀亦忘机。观钓颇逾垂钓趣，种花何问看花谁。细推物理一凝思。

马未都最近说的，意思是自得其乐，观钓者得到的乐趣要比钓者本人多，而种花所得的乐趣要比赏花者多，都是强调过程的重要。

接着看叶圣陶（1894-1988）先生一副：观钓颇逾垂钓趣，种花何问看花谁。这一联“ 观钓颇逾垂钓趣，种花何问看花谁 ”，说的就是——所见即所得，所享即所有。

叶圣陶先生是中国现代教育家、文学家和诗人，他的作品中包含了丰富的人文关怀和思想深度。他的诗歌充满着对生命、自然和爱情的热爱，表达了作者深厚的感情和心灵的宁静和美好。

1、《饮湖上初晴后雨》宋·苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。《望庐山瀑布》唐·李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

2、《山行》——唐代杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。译文：山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。

3、诗中江至今思项羽，不肯过江东。(李清照：《夏日绝句》) 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》) 野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨》) 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

— 达·芬奇耐心和持久胜过激烈和狂热。 — 拉封丹人生如路，要有耐心。在浩瀚的人海中，每个人都只是沧海一粟。有时候，不要把世界看得太孤单了，正如你总在想念某些人，也总会有某些人在一直想念你。

世人历险如此，忍耐平夷在后头。-《弄潮曲》清·郑板桥玉经琢磨多成器，剑拔沉埋便倚天沉埋。-《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》五代·王定保古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

《上堂开示颂》唐代：黄蘖禅师尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

老骥伏枥，志在千里【出处】：【龟虽寿】魏晋-曹操三更灯火五更鸡，正是男儿立志时【出处】：【七绝】唐五代-颜真卿天生我才必有用，千金散尽还复来。

朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀况）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。（孟轲）老骥伏枥，志在千里。

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