财布施的感觉（财布施经历）

佛教财布施多久能得回报!是不是布施越多越有钱?为什么有的信佛人还…

一般来说布施都是种下了发财的种子，但什么时候发芽、开花、结果，必然有一个过程，就像水果的种子种下一般都不会几天几月得到果实。布施果报，很多都是在后世。也有不少开花结果很快的。

都不一定会立即受报，因为我们每天的一言一行都在犯错或者布施，那么，运气也在无时无刻变更，有快有慢，有今生有来世终究结果的。

二者施少得福报多。三者施少得福报少。四者施多得福报亦多。何谓施多得福报少。其人愚痴杀生祭祠。饮酒歌舞。损费钱宝无有福慧。是为施多得福少。何谓施少得福多者。能以慈心奉道德人。众僧食已精进学诵。

”须菩提回答道：“相当多，世尊。”“原因何在？”“因为这种福德是有相布施，并不是自性的智慧福德。”“因此我说那人能获得的福德多，但只是一个相，而非福德性。

1、净空老法师讲述财布施：‘布施’在整个大乘佛法里，是菩萨修行最重要的一条。无量无边的法门，归纳起来就是六度。这六条再要归纳，就是布施一条。所以佛首先教我们修布施波罗蜜。‘布施’，一般人很难理解它真正的含意。

2、具体就是往功德箱里放钱功德可以许愿的。比如：我今用供养佛僧的功德。发愿长寿。或者发愿开智慧。或者发愿全家平安。都可以。只要是善愿。

3、简单来说就是你遇到受苦难的人们，发自内心施舍点钱给他们，希望这点钱能够帮助到他们。就是财布施。可以说是把钱去帮助需要帮助的人。这个很有功德，下辈子丰衣足食。

4、想学习的，只要我会、我能，就热心的去教导他，这都是法布施。财布施指将金钱、实物布散分享给别人。无畏布施指的是运用自己的内外财、知识智慧和言语等，在他人有急难、困苦的时候，抚慰人心，使人身心安稳，脱离恐惧。

5、可以布施其爱心机构，福利机构，亦可修桥铺路，造福乡里。也可去寺庙供佛供僧，上香还是投功德箱都名财布施，可供养法师。然需要有智慧的财布施免得遇到非三宝弟子或诈骗等等诸事发生。

1、是的没错，以如是因，感如是果，而且其中以法布施和大无畏施为最珍贵的布施。又施有三种。一财施，即以钱财，及衣，食，住，给济贫穷困苦者。

2、财布施：分内财、外财。譬如布施你的体力，帮别人劳动就是内财布施；布施掉你的钱财去帮助别人，这就是外财布施。法布施：讲经、印经并结缘给他人、记录讲经说法的碟片结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。

3、阿弥陀佛。说得好，说得对，三种布施得对应的三种果报。因和果一定是对应的。念佛是大善根福德因缘，念佛成佛。种小因得小果，种大因得大果，你一心念佛，那小的果报全部包括在里面了。

1、果报的显现需要缘，显现得快的话，在今生就可以显现果报，显现得慢的话，可能要数个大劫之后才显现。

2、阿弥陀佛！大布施因缘成熟得大富足之因，但各人的因缘不同，无法给出一定的时间。学佛人都很穷，这个观念是有局限性和片面性的。

3、这老比丘每隔七天才下山去化斋饭一次，每次只化七家为限，绝对不多化，若七家都统统布施了那才够吃七天。如果有一家没有给的话，这一天就不吃东西。就算化不到任何东西，回去后还是再等过七天才下山化缘。

4、万般带不走，唯有业相随，今世福德积淀会带到来世得福报。财布施应当抱着平常心去布施，施人以应紧急之需，雪中送炭之举，看到别人因你而得温暖，自身心生欢喜，则果报必来。如果是急于求感应，则会变质为利益交换。

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