佛经中最有禅意的句子:能善分别诸法相,于第一义而不动

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佛经中最有禅意的句子 

（一） 能善分别诸法相，于第一义而不动。

（二） 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

（三） 为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

（四） 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

（五） 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

（六） 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

（七） 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

（八） 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

（九） 一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。

（十） 庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？

（十一） 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

（十二） 佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！

（十三） 不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。

（十四） 纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。

（十五） 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

（十六） 当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。

（十七） 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

（十八） 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

（十九） 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

（二十） 时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。

（二十一） 你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。

（二十二） 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

（二十三） 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

（二十四） 起见生心，分别执著，便有情尘烦恼、扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

（二十五） 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

（二十六） 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

（二十七） 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

（二十八） 一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。

（二十九） 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

（三十） 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？

（三十一） 智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。

（三十二） 面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。

（三十三） 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

（三十四） 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

（三十五） 欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。

（三十六） 离心者，非是远离于心，但使不着心相。